Wann ist die Wissenschaftslehre abgeschlossen?

                               zu Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkritik

In der Theorie hat die Philosophie alle Menschen als besondere zum Objekt, und sie ist ge-schlossen, so wie der Mensch in concreto dasteht, ihre Ansicht gilt für jedes Individuum. In der ... Rechtslehre wird der Mensch im realen Gesichtspunkte gedacht.
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J. G. Fichte, Wissenschaftslehre nova methodo, S. 243

 

Hier sagt es Fichte selbst: Die spezifische Arbeit der Wissenschaftslehre ist getan, wo aus der spekulativ-synthetischen Rekonstruktion der wirkliche Mensch als Individuum hervor-gegangen ist: als Glied der Reihe vernünftiger Wesen, das mit den anderen vernünftigen Wesen in einem Rechtsverhältnis steht. Spezifisch ist diese Arbeit, soweit die Wissenschafts-lehre die Kantsche Vernunftkritik zu vollenden hat. Als Ur sache des historisch vorgefunde-nen Vernunftsystems hat sie ein sich-selbst-setzendes Ich freigelegt, das seinerseits nur als freie Tat eines reinen Wollens vorgestellt werden kann.

Erwiesen ist diese Kritik, sobald es gelang, aus dieser aufgefundenen Prämisse das gesamte vorgefundene System der Vernunft zu rekonstruieren (und ipso facto alles auszuscheiden, was nicht hineingehört und nur irrtümlich unterschoben war). Das vorgefundene System der Vernunft ist nichts anderes als die in der Reihe vernünftiger Wesen Gestalt gewordene intelligible Welt. Die spezifische Arbeit der Wissenschaftslehre ist abgeschlossen mit dem Übergang zur positiven Rechtslehre.

'An der Stelle ist die Arbeit der Wissenschaftlehre erledigt: Hier beginnt das wirkliche Wis-sen und die Herrschaft der Vernunft. Was in specie vernünftig ist, entscheiden dann die re-ellen Wissenschaften. Die Wissenschaftslehre erklärt lediglich, wie das möglich wurde',* und das wars, was man von ihr erwarten durfte, weil sie es selbst beansprucht hatte.

Sie hat aber unterwegs mehr getan. Sie hat den Grund einer Anthropologie gelegt. Das ist die spekulative Zugabe, die sie aus Freiheit geleistet hat. Eine Arbeit, die ohne spezifischen Zweck und nur um ihrer selbst willen getan wird, ist Spiel oder Dichtung. Man würde ande-renfalls Anthropologie als den Zweck der Vernunftkritik toto genere annehmen müssen. Das ginge auch.

20. 6. 21

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