Omnis negatio est positio.

                                                        aus Philosophierungen

Wenn ich annehme, das Ich sei 'Tätigkeit überhaupt', dann ist diese Vorstellung nur soweit bestimmt, dass sie kein Leiden ist. Darüber hinaus ist sie gänzlich unbestimmt. Soll ich sie aber einschränken - und nichts anderes kann Bestimmern hier heißen -, so muss ich das, was sie nicht sein soll, seinerseits 'positiv' bestimmen. - Es sollte sich zeigen, dass wir auch dieses 'Positive' nur durch Entgegensetzung bestimmen können. Wenn aber Bewusstsein Bestimmtheit sein soll, dann kann es nur durch Negation entstehen.

Das ist nicht neu. Nun ist in der Wissenschaftslehre außer dem Anfang gar nichts 'neu'. Sie ist überall nur Fortbestimmung des Ersten Grundsatzes.

Tätigkeit oder Leiden, ein Drittes gibt es für die Wissenschaftslehre nicht. Ein Drittes, reine Ruhe, gibt es nur im Begriff, als Vorstellung von nicht-Etwas. Die Wissenschaftsleh-re hat aber das lebendige Vorstellen zum Gegenstand, nicht das Nicht-Vorstellen.

 2. 6. 17

Zusatz. - Indem aus einem Unbestimmt-Mannigfaltigen eines herausgegriffen und negiert wird, wird nicht nur es selbst, sondern mit ihm der unbestimmte Rest bestimmt - und sei es nur als dieser Rest.

 

Oder so: Negieren ist, wie man es auch dreht und wendet, eine Bestimmung. Sie lässt das Andere, nicht-Bestimmte, nicht unaffiziert.

Die Frage ist lediglich, ob ich berechtigt bin, mir das Unbestimmt-Mannigfaltige als ein Ganzes vorzustellen. Das wäre es wohl nur, wenn es begrenzt wäre. Dann wäre es aber wohl nicht unbestimmt. Anders wäre es indes nicht teilbar; und folglich nicht mannig-faltig.

24. 11. 21

 

Nota. Das obige Bild gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog. JE