Der Grund der Gestalt.

9/11                                                zu Philosophierungen,  zu Geschmackssachen

Der Grund ist auch ohne Gestalt da. Nicht als solcher, aber er ist. Wie ein Satz ohne Prä-dikat.

Die Figur ist aber nicht ohne einen Grund da. Sie mag sich einbilden, der Grund sei ledig-lich "um ihrer willen" vorab schon da gewesen. Aber das kann sie sich erst post festum einbilden, nicht ex ante. Die Figur ist vielleicht nicht wegen des Grundes da; aber immer erst nach ihm. Die Gestalt entsteht, wenn sich auf dem Grund eine Figur heraus bildet.

In der Logik taucht der Grund als causa efficiens auf. Sollte man auch in der Logik den Grund in 'gestaltlichem' Sinn auffassen?*
aus e. Notizbuch, Herbst 08

 

'Erschienen' ist eine Fläche, bevor die Figur hinzutrat und sie zum Grund erst bestimmt hat - als ihr Anderes im Ganzen der Gestalt. So wurde die Figur zum Urheber der Gestalt. Wenn da etwas efficiens ist, dann sie. Der Grund ist allenfalls latent und gerade nicht ef-fektiv.  

Der Ausdruck causa efficiens bezeichnet nicht die moderne Vorstellung von physischer Ursache und hat einen verständlichen Sinn nur in ihrer aristotelischen Verbindung mit der causa finalis. Nur durch einander bedeuten sie etwas: einen metaphysischen Gedanken und keinen logischen. 
30. 6. 22

 

*) So tut es Fichte, wenn er neben - eigentlich vor - die logische Darstellung die genetische stellt.

 

 

Nota. Das obige Foto gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog. JE