Beate Güldner zu Wissenschaftslehre... aus Marxiana
Die Erzeugung der Bedürfnisse ist der 'Grund', das Materiale der reellen Geschichte; der 'Grund', das Materiale, der 'Stoff' der ökonomischen Form bestimmung ist hingegen die Entscheidung darüber, welches Bedürfnis gelten soll: nämlich in der Gesellschaft.
Das ist ein faktisches Ereignis, das der 'Formbestimmung' zu Grunde liegt: und der 'Grund' kommt als solcher im Prozess der Formbestimmung nicht vor - weil er sie ja eben 'begrün-det'; kommt also in der Darstellung der Formbestimmung ebenfalls nicht vor; Formbestim-mung = Kategorien.
Also kann der 'Stoff' des ökonomischen Prozesses in der 'dialektischen', nämlich
kategori-alen Darstellung gar nicht auftreten: Er liegt außerhalb ihrer 'Grenzen'.
Das Erzeugen des Bedürfnisses ist die 'reale' Tätigkeit; das Bestimmen, 'was', bzw. 'wieviel' das Befürfnis gelten soll - also nach dem 'an-sich'-Setzen des Bedürfnisses sein Bestimmen als ein solches - das ist die reflektierende, die 'ideale' Tätigkeit.
Und in dieser 'materialistischen' Darstellung liegt es unterm Auge, dass es sich 'in Wirk-lichkeit' nur um ein und dieselbe Tätigleit handelt: Bedürfnis ist 'Wert'-Bestimmung, 'Wert'-Setzung: 'was' ('wieviel') das 'Ding' mir, nämlich meinem Zweck, 'wert' ist. Aber sobald ich in Gesellschaft existiere, 'setze' ich nicht allein: Die 'Dinge' sind nun nicht schon 'meine'; ich kann sie nur in Gesellschaft aneignen, und meine Zeit ist nicht nur 'meine': Auch sie muss ich mir in der und durch die Gesellschaft erst
aneignen; ich bin nur mittelbar Eigentümer sowohl der 'Dinge' als auch meiner selbst, d. h. meiner Zeit. D. h. ich bin beherrscht - sei es durch Personen, sei es durch den allgemeinen Zusammenhang zwischen den Personen.
14. 9. 87
Nachtrag. - Der
Versuch, die Begriffe des einen philosophischen Systems wörtlich und
unvermittelt in ein anderes philosophisches System zu übersetzen,* wird
immer ein wenig belustigen. Aber wie soll man anders anfangen, wenn man
die Vermutung einer logischen Verwandtschaft überprüfen will? Es ist ja
klar, dass auch die größte Passgenauigkeit gege-benenfalls nur sozusagen gilt; aber das wäre die Spur, die weiter zu verfolgen ist.
20. 11. 16
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