zu Wissenschaftslehre - die fast vollendete VernunftkritikIn gewissem Sinn kann man sagen: Die ganze Wissenschaftslehre beruht auf der zunächst befremdlichen Idee einer intellektuellen Anschauung. Anschauung ist sinnlich, bei Kant fast Synonym des Sinnlichen - intellektuelle Anschauung ist so etwas wie ein schwarzer Schimmel. Dass der Ausdruck paradoxal ist, bestreitet Fichte nicht, eben darum hat er ihn gewählt: Man wird ihn so schnell nicht mit einem landläufigen Gemeinplatz verwechseln.
Hier schon, gewissermaßen am Grundstein des Systems, wird deutlich, dass es Fichte, anders als anderen Philosophen und auch noch als Kant, nicht auf das treffende Definie-ren von Begriffen ankam, sondern auf das in den Begriffen Begriffene, auf die Washei-ten, die Gemeintheiten in den Vorstellungen, und auf deren genetische Zusammenhänge. Während spätere Dunkelmänner raunten, der Begriff entfalte sich selbst, bleibt es bei Fichte stets der Vorstellende, der vorstellt, und der jenes erst vorstellen kann, wenn er dieses zuvor sich vorgestellt hat; und der, rückblickend, finden kann (wenn er sucht), dass er am Anfang eine Prämisse zugrunde gelegt hatte, die er sich nicht vorgestellt hatte, näm-lich sich selbst als Vorstellenden.
Das ist keine logische Konstruktion, die intellektuell ist, aber nicht anschaulich, und keine Anschauung, die unmittelbar wäre und doch nicht sinnlich; ist kein Begreifen, ist kein Fühlen. Es ist ein rückwärtsgewandtes Einbilden, eidetische Reduktion, könnte einer sagen. Es ist eine Gewissheit, die sich einstellt, wenn man es versucht, sonst nicht.
Hier schon, gewissermaßen am Grundstein des Systems, wird deutlich, dass es Fichte, anders als anderen Philosophen und auch noch als Kant, nicht auf das treffende Definie-ren von Begriffen ankam, sondern auf das in den Begriffen Begriffene, auf die Washei-ten, die Gemeintheiten in den Vorstellungen, und auf deren genetische Zusammenhänge. Während spätere Dunkelmänner raunten, der Begriff entfalte sich selbst, bleibt es bei Fichte stets der Vorstellende, der vorstellt, und der jenes erst vorstellen kann, wenn er dieses zuvor sich vorgestellt hat; und der, rückblickend, finden kann (wenn er sucht), dass er am Anfang eine Prämisse zugrunde gelegt hatte, die er sich nicht vorgestellt hatte, näm-lich sich selbst als Vorstellenden.
Das ist keine logische Konstruktion, die intellektuell ist, aber nicht anschaulich, und keine Anschauung, die unmittelbar wäre und doch nicht sinnlich; ist kein Begreifen, ist kein Fühlen. Es ist ein rückwärtsgewandtes Einbilden, eidetische Reduktion, könnte einer sagen. Es ist eine Gewissheit, die sich einstellt, wenn man es versucht, sonst nicht.
im Sommer 2019
Nachsatz
Sie ist intellektuell in dem Sinne, dass man sich vorstellt, als ob man sie getan hätte.
Nota - Das obige Foto gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und ihre Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Ihre Nachricht auf diesem Blog. JE
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