Die Widersprüche im System auflösen.

                                                                     aus Philosophierungen

In einem philosophischen System alle Widersprüche auflösen wollen ist unvernünftig. Jede Lösung eröffnet ein Feld für neue Widersprüche: Setzen ist Entgegensetzen.

Versuchen muss man es doch, wie will man sonst vorankommen?

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Fichte sagt, man müsse von jeder Stelle im System aus zu jeder anderen gelangen können, so dass eine jede ebensogut Anfang und Mittelpunkt des System sein könne wie alle jene. Dabei handelt es sich offenbar um das logische System der wechselseitig durcheinander bestimmten Begriffe; "alles, was der Fall ist". Als solches lässt es sich in der Tat nicht dar-stellen. Man fände keinen Anfang, aber auch keinen Abschluss. Es ist in jeder Richtung offen.

Das System der Transzendentalphilosophie ist eine genetische Abfolge von Vorstellungen, wo eine jede nur aus den vorangegangenen entstehen kann. Es ist ein Fortschreiten, wenn auch nicht linear, so doch systemisch. Während im logischen System alles gleichzeitig, syn-chronisch (eigentlich a-chronisch) ist, hat das System der Transzendentalphilosophie einen (diachronischen)Verlauf. Nur in der Reflexion lässt er sich umkehren, nicht reell. Es ist "nach außen", seinem Umfang nach, abgeschlossen. Es hebt an mit dem Wollen und en-det beim fiktiven Schlussstein des Absoluten. Davor, daneben und dahinter ist nichts. "Nach innen", in die Tiefe, kann es gar nicht abgeschlossen werden, denn innen reprodu-zieren sich die Widersprüche in dem Maß, wie sie aufgelöst werden. Es ist nicht unend-lich, aber grenzenlos.

Das System der Transzendentalphilosophie ist unverzichtbar, denn es begründet alles reale Wissen. Ein System der Welt wäre zu nichts zu gebrauchen.

*) Das physikalische Universum ist nicht die Welt. Eine Kosmologie, die die Möglichkeit anderer Welten postulieren muss, lässt sich eo ipso nicht in ein System bringen. ['Die Welt' ist teils mehr, teils weniger.]

31. 5. 15




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