Der fundierende Zirkel.

wikipedia                             aus Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkritik.

Wenn im ersten Grundsatze der Satz liegt: das System des menschlichen Wissens sey ein ein[z]iges, so liegt freilich auch der darin, dass diesem einigen Systeme nichts widersprechen müsse; aber beide Sätze sind ja erst Folgerungen aus ihm selbst, und so wie die absolute Gültigkeit alles dessen, was aus ihm folgt, angenommen wird, wird ja schon angenommen, dass er absolut – erster und einziger Grundsatz sey, und im menschlichen Wissen schlecht-hin gebiete. 

Also ist hier ein Cirkel, aus dem der menschliche Geist nie herausgehen kann; und man thut recht wohl darauf, diesen Cirkel bestimmt zuzugestehen, damit man nicht etwa einmal über die unerwartete Entdeckung desselben in Verlegenheit gerathe. Er ist folgender: Wenn der Satz X erster, höchster und absoluter Grundsatz des menschlichen Wissens ist, so ist im menschlichen Wissen ein einiges System; denn das letztere folgt aus dem Satze X: Da nun im menschlichen Wissen ein einiges System sein soll, so ist der Satz X, der wirklich (laut der aufgestellten Wissenschaft) ein System begründet, Grundsatz des menschlichen Wissens überhaupt, und / das auf ihn gegründete System ist jenes einige System des menschlichen Wissens.

Ueber diesen Cirkel hat man nun nicht Ursache betreten zu seyn. Verlangen, dass er geho-ben werde, heisst verlangen, dass das menschliche Wissen völlig grundlos sey, dass es gar nichts schlechthin Gewisses geben, sondern dass alles menschliche Wissen nur bedingt seyn, und dass kein Satz an sich, sondern jeder nur unter der Bedingung gelten solle, dass derjenige, aus dem er folgt, gelte, mit einem Worte, es heisst behaupten, dass es überhaupt keine unmittelbare, sondern nur vermittelte Wahrheit gebe – und ohne etwas, wodurch sie vermittelt wird. 

Wer Lust dazu hat, mag immer untersuchen, was er wissen würde, wenn sein Ich nicht Ich wäre, d. i. wenn er nicht existirte, und kein Nicht-Ich von seinem Ich unterscheiden könnte.
_______________________________________________________________
J. G. Fichte, Über den Begriff der Wissenschaftslehre, SW I, S. 61f.  

 

 

Nota. - 'Das Wissen soll ein System sein' heißt: Wenn das Wissen vernünftig sein und den Namen Wissen verdienen soll, muss ein jeder Satz darin einen jeden andern Satz bedingen und begründen. Dies kann aber nur sein, wenn ein jeder in demselben Grund-Satz fußt. Soll das Wissen vernünftig sein, muss jener Grund-Satz sich auffinden lassen. 

 

Freilich ist dies zirkulär: Die eine Seite der Gleichung soll dasselbe bedeuten wie die andere. Wenn ich es ernst nehme, ist Wissen tautologisch. Denn es soll ja "letzten Endes" seinen Grund in sich selber haben. Es muss sich immer begnügen, heraus zu finden, was es zuvor hinein gesteckt hat. Doch das war es wert, denn nun weiß es das bestimmt.

JE, 24. 9. 20