Das Absolute ist Stoff an sich.

                                                                         zu Philosophierungen

Gegenstand der intellektuellen Anschauung ist das Absolute.

Das Absolute ist das Schema des Vollkommenen. Vollkommenheit ist eine ästhetische Kategorie; die Vorstellung von Etwas, das ohne Makel ist; was ohne Einschränkung gilt. Doch in der Vorstellung eines Absoluten wird nun auch von dieser Bestimmtheit noch abstrahiert: "Etwas", welches als ein solches bestimmbar wäre. Im Absoluten entfällt alle Bestimmtheit. Oder anders: es ist negativ bestimmt als das, was schlechterdings nicht be-stimmbar ist, weil es aller Bestimmung selber zu Grunde liegt. Das Absolute ist kein Be-griff, sondern eine Idee. Es wird angeschaut, aber nicht mit den Sinnen, sondern allein mit der Einbildungskraft.
aus e. Notizbuch, im Juli 2009

Nachtrag.

Das klingt wie ein Witz, und es ist wirklich nicht ohne Komik. Stoff - das ist griechich hylê, lateinisch materia: Holz, dasjenige Etwas, woraus ursprünglich alles gemacht werden musste, was man überhaupt machen konnte. Im Vergleich zu dem, was man auch noch vorfand und woraus man überhaupt nichts machen konnte, war es nicht viel. Worauf aber sieht man ab: auf das, was man vorfindet, oder auf das, was man machen wollte, wenn man könnte?

Welches von beiden man zuerst betrachtet, erscheint als das Ursprüngliche und Unbe-dingte, das andere als das Abhängige, Bedingte, aber - damit wirkliche Bestimmung mög-lich wird - seinerseits auch als Bedingendes. 

Die Reflexion kommt hinterher, sieht sie beide und fragt sich: Was ist wichtiger - der be-stimmende Wille oder der bedingende Stoff?

Erst danach kann es sich entschließen, die beiden in der Vorstellung wieder zusammenzu-fassen als Vor- und Rückseite eines und desselben. Es ist dieser Entschluss, den Fichte Tat-handlung nennt und mit dem paradoxalen Ausdruck intellektuelle Anschauung belegt. Das sei der höchste Punkt der philosophischen Spekulation, beweisen können man ihn niemand, man könne allenfalls durch einen freien Willensakt sich dazu hinreißen.

Nur so 'gibt es' ein Absolutes.

Aber ohne es gäbe es kein Bedingtes.

Nota. Das obige Bild gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog. JE