J. Wtwael, Selbst, 1601 zu Geschmackssachen, zu PhilosophierungenMein Gewährsmann sagt, Geist ist Einbildungskraft. Einbilden muss ich nicht nur kön-nen, sondern wollen; wenn sie kräftig sein soll zumal: Sonst könnte ich nämlich nichts davon behalten.
Dem theoretischen Philosophen geht es nicht um das Hervorbringen überhaupt, sondern um das Hervorbringen von Vernunft. Das betrifft die Qualität der Zwecke. Gewählt wer-den sie aus Freiheit. Wenn ich sie im sinnlichen Reich, in Raum und Zeit realisieren will, müssen sie so sein, dass sie von andern, in deren Weg sie liegen, ihrerseits gewollt werden können; da eröffnet sich eine Welt.
Davon ist hier nicht die Rede. Kunst verwirklicht ihre Zwecke im höchsten Fall als Bilder, die liegen niemandem im Weg. Es muss sie keiner wollen und wählen. Wenn sie gefallen, ist es gut, und wenn nicht, ist es auch gut. Mit andern Worten, es geht um Qualitäten, die nicht um eines andern, sondern um ihrer selber willen wählbar sind.
Eine Maschine könnte per Zufallsgenerator auch solche Qualitäten... na ja, nicht einbil-den, aber doch ausdrucken. Doch wählen, welche sie davon behalten will, kann sie schon nicht mehr. Genauer gesagt, ein ästhetischer Produzent braucht ein ästhetisches Publi-kum, sonst produziert er in den Wind.
Wo es ein Publikum aus Maschinen gibt, die per Zufall wählen, nein: herauspicken, was sie behalten wollen, könnte es maschinelle Kunst geben. Wer sollte aber ein solches Pub-likum schaffen? Maschinen nicht; sie könnten es nicht wollen.
Kommentar zu Kunst von Maschinen - für Maschinen? 23. 3. 21
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen