Tätigkeit-überhaupt: Bestimmung des Unbestimmten.

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Tätigsein heißt fortschreiten im Bestimmen des noch Unbestimmten, und sonst nichts. Aber es ist auch wirklich alles, was man sich nur darunter vorstellen kann.
3. 5. 17


Marx schrieb in den Pariser Manuskripten, der Idealismus habe die tätige Seite des Menschen wohl mehr herausgearbeitet als der Materialismus, aber ein reale, materielle Produktion habe er nicht gekannt. 
 
Das mag für die kleineren Geister gelten, die bei Fichte abgeschrieben haben, ohne seinen Namen zu nennen, aber eben für Fichte, den ersten der Reihe, nicht. Wohl ist es so, dass die noumenale Tätigkeit-überhaupt nicht als materielle bestimmt ist; weil sie eo ipso gar nicht bestimmt ist. Doch ist es ein Missverständnis, dass, wenn er nicht ausdrücklich die materielle Tätigkeit gemeint hat, nur die ideelle Tätigkeit gemeint haben kann; aus der kindlichen Vorstellung, dass die materielle Produktion die untere, primitivere Stufe der Tätigkeit sei und die ideelle Tätigkeit die höhere, feinere. Oder umgekehrt: dass Denken die sachliche Voraussetzung materieller Produktion sei - auf jeden Fall zwei Stufen, die auf einander bauen und von denen eine eher da sein muss als die andere. Das setzt aber voraus eine vorgängige metaphysische Parteinahme, an die hier noch gar nicht zu denken ist.

Tätigkeit-überhaupt ist ein Begriff der Transzendentalphilosophie und als solcher ein Noumenon wie das Ich und die Welt. Sie ist, wenn sie nicht als das eine bestimmt ist, nicht notwendig als das andere bestimmt, sondern überhaupt nicht bestimmt, weil sie noch gar nicht als real gedacht ist.

14. 7. 19

PS. Egal, was immer ich tue, sei es mit dem Kopf, sei es mit der Hand: Ich füge einem 

Etwas, das so und so weit bestimmt, ab da aber unbestimmt ist, eine Bestimmung hinzu, die es vorher nicht hatte. Ist es ein materieller Gegenstand, so für ich ihm vielleicht eine Kante, vielleicht ein Rundung hinzu. Ist es ein lediglich gedachter Gegenstand, so füge ich ihm in der Vorstellung eine qualitas hinzu, die ihn von anderen Etwassen unterscheidet.

Nota. Das obige Bild gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog. JE