Nur dem Suchenden ist etwas gegeben.

  baseball                                      zu Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkritik

B) Dieses als gegeben Erscheinende und in soweit von der Freiheit Unabhängige muss in anderer Rücksicht gesetzt werden als abhängig von ihr. In wiefern es sein kann oder nicht, erscheint es als abhängig, in wiefern es aber überhaupt gesetzt werden muss, als unabhängig; es wird doppelt angesehen. Hier erhalten wir also eine bestimmte Anwendung des oben an-gegebenen allgemeinen Satzes: Alles Bewusstsein geht von einem Übergehen vom Bestimm-baren zum Bestimmten aus.

C) Aber das Bestimmbare und das zu Bestimmende sind synthetisch vereinigt im Bewusst-sein. Ich setze das Bestimmbare nur, in wiefern ich mich übergehend setze, und dies kann ich nur, in wiefern ich es als gegeben setze.

Es ist nicht gegeben, außer in wiefern ich darauf wirke, denn erst im freien Willen wird es mir gegeben, aber ich kann nichts wirken, was ich nicht schon habe.
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J. G. Fichte, Wissenschaftslehre nova methodo, Hamburg 1982, S. 109

Nota I. - Das ist der Stein des Weisen: Nichts ist gegeben außer einem freien Willen. Es ist der Ursprung aller Dialektik. Wäre ich nicht frei, könnte ich nicht wirken, und nur einem Wirkenden begegnet ein Gegebenes. Doch in wiefern es ihm gegeben ist, ist er nicht frei.

Dies wiederholt sich als Scheidung von realer und idealer Tätigkeit: Die reale Tätigkeit ist frei, bis sie auf einen Widerstand stößt, der ein Gefühl hervorbringt. Auf dieses Gefühl muss die ideale Tätigkeit reflektieren, insofern ist sie gebunden und unfrei.
28. 10. 16

Nota II. - Nichts ist gegeben, was nicht genommen wurde. Auch wenn einer "nur rezeptiv" wäre, müsste er das Rezipieren schon selber besorgen. Das Wasser dringt nicht in die Pflan-ze ein, sondern wird von ihr auf biomechanischen Wegen aufgesogen, das Licht 'tut' nicht dies oder das, sondern wird auf photochemischen Wegen in Blattgrün umgewandelt. Selbst Stoffwechsel ist 'Tätigkeit'.

Er ist kein Handeln. Dazu bedürfte es eines Willens, und den hat nur der Mensch (und dar-um nennen wir ihn so). Er ist ständig auf der Suche, weil er unablässig absieht. 
9. 12. 18

Nota III. - Dem unfreien Tier seinerseits ist nichts gegeben: weil es nicht ihm gegeben ist. Es ist, und damit gut - das Tier so wohl als alles Andere; denn alles, was in seiner Umwelt vorkommt, gehört ihm "von Natur an" und ist insofern gar nicht 'anders', sondern apriori seins. Es hat, was es braucht; wonach sollte es suchen? Was ihm von vornherein zukommt, ist ihm nicht 'gegeben', weil es nicht in seiner Macht stand, es zurückzuweisen. 

- Das ist Hirnweberei, aber Unfug ist es nicht. 
JE, 26. 3. 21